在風(fēng)起云涌的辛亥革命大潮中，有一位勇立潮頭的湖南斗士，他叫禹之謨（1866—1907），字稽亭，清湘鄉(xiāng)縣（今雙峰縣青樹(shù)坪鎮(zhèn)同新村貽則堂）人，同治五年（1866）農(nóng)歷七月十八出生于一個(gè)半農(nóng)半商的小家庭，6歲即入私塾就讀，15歲進(jìn)店學(xué)徒，博覽群書(shū)，廣交游，好任俠，工文藝，尤喜《船山集》，酷愛(ài)金石、書(shū)法，嘗謂：“曾、左、彭、胡好大喜功，誤入歧途，皆由不善讀書(shū)之過(guò)?！惫视小翱袢恕敝Q。雖然如此，禹之謨身上仍深深烙上了“兩行正業(yè)，曰讀曰耕”的農(nóng)耕情結(jié)以及“為國(guó)為民，盡忠盡孝”的儒家思想，始終抱著“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”“教育興民”的理念?yuàn)^力前行。
清光緒二十八年（1902），禹之謨由日本回國(guó)，即帶鐵木混合織機(jī)零件，自制木機(jī)在安慶等地組裝，成立阜湘織布廠，不久遷往長(zhǎng)沙，擴(kuò)大工廠規(guī)模，共有工人、藝徒五六十人，禹之謨依家鄉(xiāng)觀念，與他們共同生活和工作，親自傳授技術(shù)，參與生產(chǎn)，并于工余時(shí)間組織文化學(xué)習(xí)，傳播革命思想，管理十分嚴(yán)格，工廠儼然學(xué)堂。清光緒三十一年（1905）春，禹之謨心系家鄉(xiāng)發(fā)展，專程趕回青樹(shù)坪動(dòng)員老鄉(xiāng)走出家門(mén)，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，當(dāng)即就有五六十名青年報(bào)名參加，隨同赴省。與此同時(shí)，他還動(dòng)員自己的家屬、親戚一起到長(zhǎng)沙共同生活和參加廠內(nèi)生產(chǎn)勞動(dòng)。他時(shí)時(shí)告誡親屬，不能搞任何特殊化，必須與其他員工一視同仁，其嚴(yán)格家教，帶動(dòng)了員工的積極性，生產(chǎn)蒸蒸日上，禹之謨看在眼里，喜在心里，忽然想到一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，那就是隨行人員中，還有許多少年兒童整日跟著父母親在廠子里轉(zhuǎn)悠、玩耍，得不到很好的教育。于是，他從工廠的收益中抽出大量資金，創(chuàng)辦了“惟一學(xué)堂”（后更名“廣益中學(xué)”，現(xiàn)為湖南師大附中），實(shí)施教育興國(guó)。
禹之謨探索“實(shí)業(yè)救國(guó)”道路，付出了艱辛的努力，也取得了良好效益，使湖南的現(xiàn)代紡織業(yè)得以成型，被譽(yù)為“湖南紡織之父”。他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)家屬的嚴(yán)格要求也秉承了湖湘文化的精髓。1906年他不幸被捕，在獄中仍念念不忘“實(shí)業(yè)”與“教育”事業(yè)的發(fā)展。在《致蓉、澤、蔚諸弟書(shū)》中，諄諄告誡子弟：“吾輩于斯時(shí)也，厭世主義未可形于言，并不可存諸心，尚有大責(zé)任也。”“望諸生敬事而立”“因循二字，誤盡平生?！薄翱傄獙?shí)踐力行，不在說(shuō)得好聽(tīng)也。”至于辦廠，“匪僅關(guān)乎一家，即社會(huì)上實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)系之，吾家有負(fù)先覺(jué)之責(zé)，若因循不進(jìn)，或一蹶不振，其負(fù)罪于社會(huì)也深矣?！闭?yàn)槿绱?，禹之謨把一個(gè)人的生命置之度外，而把高尚的情操留給后人，囑托子孫“要辦實(shí)業(yè)，辦教育。”禹之謨的后人遵秉先祖教導(dǎo)，選擇的職業(yè)全部都是教書(shū)育人的靈魂工程師和工業(yè)戰(zhàn)線的設(shè)計(jì)工程師。（雙峰縣青樹(shù)坪鎮(zhèn)）