2015年6月15日，周永康被天津市第一中級(jí)人民法院依法判處無期徒刑，加上此前落馬的周案涉案人員李春城、李崇禧、李東生、王永春、蔣潔敏等人，通通被釘上了歷史的恥辱柱。
周案塵埃已定，但是教訓(xùn)慘痛。縱觀他們的墮落史，他們一步步由不當(dāng)利益集團(tuán)演變成了藐視黨紀(jì)國(guó)法的犯罪集團(tuán)，正是他們那種不正常、不健康的同事和上下級(jí)關(guān)系，才造成了今天不可挽回的局面，不僅自己身敗名裂，也給黨的事業(yè)造成巨大損失，給社會(huì)造成了嚴(yán)重影響。此案令人心痛，更發(fā)人深思：我們應(yīng)該怎樣處理同事與上下級(jí)之間的關(guān)系呢？
孔子有語：“君子周而不比，小人比而不周”。意思是君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。先賢睿智的話語穿透了中華文明幾千年的歷史時(shí)光，斑駁了歲月，卻牢牢地彪炳在我們?yōu)槿颂幨碌牡赖略~典上。從今天的眼光看，這無疑是我們?yōu)槿擞?、與人交所需的準(zhǔn)則和標(biāo)尺。做君子，拒做小人，不僅是我們加強(qiáng)人格修養(yǎng)的內(nèi)在需要，也是我們處理好集體內(nèi)部人際關(guān)系，促進(jìn)集體健康發(fā)展的重要構(gòu)件。
做君子，是正直為人的門檻。
君子是修出來的，不是清談出來的，只有時(shí)時(shí)處處以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才會(huì)踏入正直的門檻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有人得了塊玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕，子罕不受，并對(duì)獻(xiàn)玉的人說：“你的寶物是塊玉，我的寶物是‘不貪’，我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物如何！”子罕身居高位卻能把“不貪”當(dāng)作寶物，實(shí)在是君子的典范，正直的楷模。
前有古人，后有來者。陶淵明、魏征、海瑞、孔繁森、任長(zhǎng)霞……這些婦孺皆知的名字，以他們的君子行為給正直下了最好的注腳。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體，如果正直的人占了主流，它會(huì)朝不正的方向發(fā)展嗎？
拒做小人，是人格升華的必經(jīng)之路。
唐貞觀名將薛仁貴在尚未得志之前，生活困窘，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)，他在受封“平遼王”后，身價(jià)百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被他婉言謝絕了，他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的兩壇清水，他當(dāng)場(chǎng)喝下三大碗清水并當(dāng)著眾人的面感謝了王茂生夫婦。換做勢(shì)利的人，也許就裝作壓根不認(rèn)識(shí)王茂生了，在君子與小人之間，他選擇了前者。薛仁貴拒做小人，才有了他人格的自動(dòng)升檔，才有了今天“君子之交淡如水”的美談。
人不可能生來就是君子，但只有拒做小人，才有可能成為君子，才有可能讓自己人格升華，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，促成自身與集體的發(fā)展。
做君子，拒做小人，是集體發(fā)展的剛性需要。
一個(gè)集體能否得到發(fā)展，同事關(guān)系是否健康、和諧影響巨大。君子與小人最大的區(qū)別在于，小人結(jié)黨營(yíng)私，與人相勾結(jié)，不能與大多數(shù)人融洽相處，而君子則不同，他胸懷寬廣，與眾人和諧相處，從不與人相勾結(jié)。試想一下，如果集體里有人結(jié)黨營(yíng)私，背后給人下套子、捅刀子、整幺蛾子，這個(gè)集體的生活、工作氛圍會(huì)好起來嗎？集體會(huì)有發(fā)展嗎？我想，如果真到了這一步，恐怕是人人自危，互不信任，導(dǎo)致集體一盤散沙，集體的業(yè)績(jī)能上去嗎？只有大家坦誠(chéng)相待，做君子，不做小人，集體才會(huì)風(fēng)清氣正，才會(huì)有凝聚力、有戰(zhàn)斗力，才會(huì)得到蓬勃發(fā)展。
習(xí)近平同志在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。這其實(shí)給我們今后怎樣處理同事與上下級(jí)之間的關(guān)系明確地指明了方向。我想，在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)僦販匾幌驴鬃釉凇墩撜Z》中說的那句話，是不無裨益的。 （陳曙章）