自古以來，牡丹、梅花、蘭花、菊花、荷花等花卉備受中國人的推崇和喜愛。愛花者各有所愛，然而花卉被人們賦予人格和道義的內(nèi)涵之后，荷花和梅花便卓然于群芳之上，成了人們贊美和頌揚的對象。美荷者，因其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的崇高品格而欽敬；愛梅者，則為其凌霜傲雪、不畏嚴寒的頑強精神所折服。荷花和梅花異于其他花卉的特殊品質(zhì)，可謂之為花魂，即花之魂靈。荷花的高潔、梅花的堅韌，正是這兩種花卉的魂靈。
花且有魂，況乎于人。人的魂靈是如何形成的呢？應(yīng)當說，它與人的成長背景、家庭氛圍、所受教育有著密切的關(guān)系，同時，又被社會風(fēng)氣和思潮所影響或左右。其真正的形成，乃是在信仰確定之后，不斷修正自己、完善自己、提高自己所達到的境界。自有文明始，古代先賢便以修身齊家治國平天下為追求，著力強調(diào)人格品行的修煉和培育。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！庇谥t詩云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！北彼蚊挤吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的宏論，更把這種品格精神推向崇高的境界，梅荷之魂在傳統(tǒng)思想道德領(lǐng)域體現(xiàn)得淋漓盡致。
生存于世間的每一個人都是有魂靈的，否則便不成其為人。不惟于人，古今中外任何黨派、組織和軍隊，亦有其魂靈存在。中國共產(chǎn)黨成立之后，以毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家便給這個新誕生的政黨注入了一種魂靈，這個魂靈就是全心全意為人民服務(wù)。這個魂靈，是我們黨的最高價值取向，也是我們黨同任何資產(chǎn)階級政黨的根本區(qū)別。這個魂靈，要求黨的每一分子必須時刻堅持以人民利益為重，而不能謀求任何不當?shù)膫€人私利。正是這個魂靈，幻化成崇高的信仰和堅強的意志，引領(lǐng)和激勵著千千萬萬的共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗，從而涌現(xiàn)了無數(shù)像夏明翰、江竹筠那樣視死如歸的革命先烈，造就了雷鋒、焦裕祿等許許多多為人民幸福鞠躬盡瘁死而后已的先進人物。一名大學(xué)生在參觀了重慶渣滓洞集中營舊址后感嘆：面對那么多駭人的刑具，不敢想象自己在酷刑面前是否能夠挺得過去。然而，當竹簽子釘入江竹筠的指尖時，她挺住了——“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵鑄成的！”這，是共產(chǎn)黨人的魂靈；這，是共產(chǎn)黨人崇高的精神境界。
花開花謝，潮起潮落。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展、物質(zhì)生活不斷改善的過程中，有些意志薄弱者不免在糖彈面前敗下陣來，一步步走向罪惡的深淵。喪失了魂靈的人，哪怕其位高權(quán)重，終將被黨和人民所唾棄。無數(shù)“打虎拍蠅”的案例帶給人以警示，給人以深思，給人以啟迪——任何時候，魂靈不可迷失，信仰不可動搖，底線不可逾越。否則，除了給黨和國家的事業(yè)帶來巨大損失外，還將把自己乃至家人的一切全部葬送。
一個有魂靈的共產(chǎn)黨人，應(yīng)當任何時候都始終堅持共產(chǎn)主義的信仰，始終保持清醒的政治頭腦，以廉潔清白為人生的最高榮耀，如梅荷一般，潔身自好，正氣凜然，慎獨守節(jié)，如此方能盡忠職守，為人民作出應(yīng)有的貢獻。唯有這樣的人，才是一個高尚的人，純潔的人，才是一個頂天立地的人！
桃李不言，下自成蹊；梅荷不語，香遠益清。梅荷把自己的美麗風(fēng)采和品格精神全部奉獻給了人類，我們又當如何報效社會、造福民眾呢？（黃愛明）