【微也足道】集句對(duì)與集句詩(shī):渾然天成而又別有新意

“天若有情天亦老”，自古以來(lái)就被人廣為傳唱。這句詩(shī)出自李賀之手，常被后人作為上聯(lián)，但少有人能對(duì)上。據(jù)司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》記載，當(dāng)時(shí)人以為奇絕無(wú)對(duì)。但北宋三豪之一石曼卿以“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”對(duì)之，人以為勁敵。因?yàn)檫@樣不僅詞性聲律等恰好相對(duì)仗，而且意境深遠(yuǎn)，與上句兩相聯(lián)配，自然融為一體，飽含人生哲理。

這一對(duì)聯(lián)，被人視為集句對(duì)的代表之作。集句對(duì)，是從古今詩(shī)詞歌賦甚至碑帖中，以句法一致、聲律和諧、對(duì)仗工整、平仄相對(duì)等要求選取兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的句子，組成上下聯(lián)。語(yǔ)言渾然天成，而又別有新意，富有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

據(jù)宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》卷十四記載，古人詩(shī)中有一句“風(fēng)定花猶落”，謂無(wú)人能對(duì)。王安石以王籍《入若邪溪》詩(shī)中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的下句對(duì)之，正好是將“風(fēng)定花猶落”的靜中有動(dòng)與“鳥鳴山更幽”的動(dòng)中有靜結(jié)合起來(lái)。這一對(duì)堪稱集句對(duì)的典范，歷來(lái)為人們稱道。

在集句對(duì)中，從文史中集句更難。若能從古文和經(jīng)史之中找到句子成對(duì)，就是集句對(duì)的較高境界了。如“床頭見數(shù)帙書，便以學(xué)問(wèn)相許；宅邊有五柳樹，嘗著文章自?shī)省?。上?lián)化用《宋書?王微傳》：“往來(lái)者見床頭有數(shù)帙書，便言學(xué)問(wèn)，試就檢，當(dāng)何有哉”；下聯(lián)出自《宋書?陶潛傳》：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食?！瓏L著文章自?shī)剩H示己志，忘懷得失，以此自終?！睆耐槐臼窌姓业缴舷侣?lián)，且意思貫通，語(yǔ)意連貫，可謂精妙。

除了集句對(duì)，中國(guó)古典文學(xué)中還存在一種集合不同詩(shī)文句子成詩(shī)的現(xiàn)象，我們稱之為集句詩(shī)。集句詩(shī)，就是從古今詩(shī)文中，選取詩(shī)句集合成一首新詩(shī)，詩(shī)句各有來(lái)處，或集同一人的詩(shī)，或集數(shù)人之詩(shī)，但卻被統(tǒng)一在同一首詩(shī)中。單純拼湊自然是生硬的、無(wú)趣的，但如果能有巧妙的構(gòu)思，使之內(nèi)容完整，主旨一致，格律相合，那么雖詩(shī)句不是獨(dú)創(chuàng)，卻另有美感，可以說(shuō)是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，精妙者甚至可以勝過(guò)原詩(shī)。王安石的集句詩(shī)，就是其中翹楚，語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切過(guò)于本詩(shī)。如《送張明甫》一詩(shī)：

觥船一棹百分空，十五年前此會(huì)同。

南去北來(lái)人自老，桃花依舊笑春風(fēng)。

這首詩(shī)中的詩(shī)句，分別選自杜牧《題禪院》，晏殊《金柅園》，杜牧《漢江》，崔護(hù)《題都城南莊》。集合四首不同的詩(shī)，表達(dá)出離別之情與歲月流逝的感傷，仿佛渾然天成。

可以看到，集句詩(shī)有著詩(shī)詞的基本格律規(guī)范，并在集句之中內(nèi)含著貫通的思想和深刻的意味。

上文提及的石曼卿，也擅長(zhǎng)集句詩(shī)，他有一首集唐人詩(shī)句的《偶成》：

年去年來(lái)來(lái)去忙，為他人作嫁衣裳。

仰天大笑出門去，獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一場(chǎng)。

句句均有出處，但在此詩(shī)之中卻渾然一體，自嘲之中展現(xiàn)其豁達(dá)的胸懷。

集句對(duì)和集句詩(shī)，并不是隨意選摘句子就可以成型的。集句是一種再創(chuàng)造的勞動(dòng)，如果沒(méi)有一定的文學(xué)底蘊(yùn)和文字功底，即使遍覽群書，也難以集成一首好詩(shī)或佳對(duì)。因此，若能從茫茫書海之中擷取句子成詩(shī)成對(duì)，或許可以稱得上“讀書破萬(wàn)卷，落筆超群英”吧。