“故事”這兩個字一顛倒，就是“事故”。扣人心弦的、曲折生動的、令人向往的、往往有大團圓好結(jié)局的，人家說，那是“故事”；千鈞一發(fā)的、撲朔迷離的、令人臉色發(fā)白的，往往是叫人嘆為惋惜的，人家說，那是“事故”。做為一名黨的干部，一名國家工作人員，就是要在自己的工作和生活中，講好故事，避免事故。往大的意義上說，就是在自己的人生道路上，要把工作做好，把人做好，通過自己的不懈努力，敢作敢為，不斷創(chuàng)新，勇于擔當，干出一番成績來，塑造一段完美人生來，從而講好自己一個又一個精彩的“故事”，而忘記工作、得過且過，甚至以權(quán)謀私、鳥過拔毛、得意忘形、武斷專橫、不守規(guī)矩、大肆斂財，使自己一步一步走向泥潭，逼近懸崖，最終釀成人生的悲劇，給黨和人民的事業(yè)帶來損失，給個人和家庭蒙上抹不去的陰影，那就是“事故”了。
梅花香自苦寒來
要講好故事，避免事故，是需要一番磨練的。沒有看“家”的本領(lǐng)，你不但看不好這個“家”，還有可能給這個“家”帶來某種不幸。我說的“家”，不僅指一個家庭，也指一個單位，一個轄區(qū)，一個國家。興旺家庭需要頂梁柱，紅火單位需要主心骨，繁榮轄區(qū)需要領(lǐng)軍者，振興民族需要領(lǐng)袖人物。不管是頂梁柱，主心骨，領(lǐng)軍者，領(lǐng)袖人物，都是需要看家本領(lǐng)的。
要苦學。人生在世，要學的東西太多，學知識，學技能，學管理，學無止境。但學有所擇重，有所環(huán)境。維系生計的，掌握一技之長方為上策；管理一方的，注重宏觀調(diào)控不失良策；治理國家的，搞好頂層設(shè)計才是正道。所以苦學還得注意苦學什么，做為領(lǐng)導者，最重要的是學哲學。因為掌握權(quán)力的人，應(yīng)當具有哲學智慧、哲學思維和哲學思想，只有具備了這些，才能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能把一方治好。要想方設(shè)法，不斷提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，才是領(lǐng)導者必須苦學的有效途徑?？鄬W是需要精力和時間的，是需要統(tǒng)籌安排的，一個“苦”字，它也折射出多少辛勤和汗水。
要實干。實干才能出成效。所謂實干，一是要從實際出發(fā)。要深入基層調(diào)查研究，看看老百姓在想什么，為什么這么想，然后找到上級政策和百姓需求的最佳切合點，從實際出發(fā)，有效地尋找解百姓之難的捷徑。從實際出發(fā)，要根據(jù)實情科學決策，要立足長遠科學謀劃。要立足原點、找準坐標，然后一步一步向外擴展。二是要務(wù)實創(chuàng)新。立足原點了，找準坐標了，關(guān)鍵是一茬接著一茬干。我們最反對的是搞“形象工程”、“政績工程”，是搞任期內(nèi)的短期行為，撈一時政治之資本，損百姓長遠之利益，那是萬萬要不得的。短平快項目要上，但它應(yīng)是長遠規(guī)劃這個棋盤上的一顆棋子。這顆棋子如果動死了，就會礙著棋盤上的全局。所以實干也要立足當前，服務(wù)長遠。三是要嚴格追責。追責是一種“逼”的辦法，是一種督促落實的措施，是一種催化“講好故事，避免事故”的有效手段，也是一種沒辦法的辦法。沒具備工作本領(lǐng)要追責，避免“淡無奇”；決策失誤要追責，避免“高大全”；完不成任務(wù)要追責，避免“慵懶散”；給黨和人民的事業(yè)造成損失的更要追責，避免“拍屁股走人”。通過追責，讓更多的人能擔當，敢擔當，必須擔當，形成實干的范圍。
要慎思。這是苦學特別是苦讀哲學的具體運用和實踐。周密思考，高瞻遠矚，是對領(lǐng)導者在處理復雜問題、化解復雜矛盾的基本要求。深入調(diào)查研究，全面了解情況，是處理問題化解矛盾的前提；抓住主要矛盾，縱橫次要矛盾，是處理矛盾和問題的辯證思維，是基礎(chǔ)；找準切入點，牽住“牛鼻子”，是解決問題和化解矛盾的關(guān)鍵。前因后果弄清了，次生影響預測到了，然后有效地推進，我想真的是“世上無難事，只怕有心人”?？鄬W也好，實干也好，慎思也好，離不開一個“苦”字，但只要堅持下去，自是“梅花香自苦寒來”，其中個味，必是連珠式的精彩故事。
萬花叢中一點紅
現(xiàn)在有一句流行語：“沒有最好，只有更好”。要講好故事，關(guān)鍵是一個“好”字。這里的“好”字有兩層含義：一是把故事講好，就是要講得順暢，講得圓滿，不要半拉子，不要吊人胃口；二是講好的故事，就是要把故事講得精彩，講得動人，講的過程中可以吊胃口，使人流口水，但一定是扣人心弦，博得滿堂喝彩，讓人家為你這個故事而點贊。引伸到工作上，在事業(yè)中，就是說你的工作不僅完成了，還要完成得比人家更出色、更出彩。在你所做的工作中，在你所干的事業(yè)里面，有你與人家不一樣的東西，有一個又一個閃光點，有你比人家更輝煌的業(yè)績。
要有韌勁?？礈柿说氖拢鸵獔猿植恍傅匕阉鱿氯?，而不要半途而廢。要有耐心，做什么事都不可能一蹴而就，遇到一點麻煩，受到一點挫折，就灰心喪氣，這不是事業(yè)人的做法，你得慢慢來，甚至可以龜兔賽跑；要有細心，細節(jié)決定成敗，往往一步走錯了，滿盤皆輸?shù)囊灿?。要始終想到，上一步是為下一步打基礎(chǔ)的，所以每一步必須走好走穩(wěn)，走出你的穩(wěn)重來，走出你的精氣神來，也走出你的風度來。要有比較。就是說在你走的過程中，長遠有目標，目前有比較?？慈思沂侨绾巫叩模吡硕噙h，然后適時地調(diào)整自己的速度和跨度，在盡力不傷元氣的前提下，該快就快，該慢就慢，為最后的沖刺做好準備。相互比較，就是要取長補短，在戰(zhàn)略上藐視“敵人”，在戰(zhàn)術(shù)上重視“敵人”，才能克敵制勝。
要有闖勁。敢闖敢試，也是干事業(yè)的重要條件。人們總佩服第一個吃螃蟹的人，就是因為他敢闖敢試。敢闖并不等于盲闖，它需要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，為了達到某一目標，試圖找出一條新路來，也就想走捷徑。“闖”需要有清理的頭腦，要有哲學的觀點，要有辯證的思維，要有科學的分析，看一看怎么去“闖”，如果蠻干盲闖，就有可能釀成“事故”；“闖”需要盯緊可行的目標，任憑東西南北中，咬定青山不放松，不怕受挫折，不怕遭誤解，看準了的，就要一如既往地走下去，就像紅軍長征；“闖”還需要借助外力，“獨行俠”是孤獨而又痛苦的，如果在“闖”之中有眾人幫忙，也會省時省力，甚至不會迷失方向，多快好省地走向彼岸。
要有鉆勁。一個人要想有做作為，干出一番事業(yè)來，是需要一種刻苦鉆研的精神的。任何一名發(fā)明家，無不是鉆研家。只有鉆研，才能推陳出新，才能促使生產(chǎn)力的發(fā)展，才能推動社會進步?！般@”需要有豐富的經(jīng)驗，包括前任的經(jīng)驗和旁人的經(jīng)驗，特別是自身磨礪來的經(jīng)驗。盲鉆不得要領(lǐng)，正如從山的兩邊打隧道，如果沒有先測定的坐標點，就會將隧道打偏而不能貫通；“鉆”需要千百次的親身實踐，盡管九十九次失敗了，但只要一次成功，就是勝利者，這就是所謂“失敗為成功之母”。“鉆”最重要的是方式和方法，這是創(chuàng)新的本質(zhì)所在。正如讀書，先讓它死記硬背，再讓它理解性記憶，然后才讓它旁征博引，讓它慢慢長記性，慢慢生智慧，最后集聚出耀眼的光芒來。所以干事業(yè)也是一樣，要夯實基礎(chǔ)，要積累經(jīng)驗，要博采眾長，才能有所創(chuàng)新。“鉆”不是要鉆牛角尖，它是要鉆出一條通道來，一條坦途來。做人要知足，但干事業(yè)不能知足，有了韌勁，有了闖勁，有了鉆勁，肯定會“沒有最好，只有更好”，最終會“萬花叢中一點紅”。
花本潔來還潔去
如果前兩段是講怎么樣為做人做事打基礎(chǔ)，怎么樣干出一番事業(yè)來，那么這里重點是講怎么樣做人為官了。一個人生活在世上，就是那么幾十年最多百把年，時間基本上是均等的，給你的機遇基本上是均等的，但有些人能夠講好故事，有些人能夠講好的故事，而有些人演繹的，卻是人生的悲劇，除才干和精神外，還有人的品性。德才兼?zhèn)涞娜?，他肯定能講好故事，講好的故事；有德無才的人，他只能講好故事，但可能無好的故事；有才無德的人，他講的故事肯定很起伏，但讓人揪心；無德無才的人，他肯定是丑類中的配角，真正的下三濫而已。德才是人之兩翼，失之一翼，他就飛不起來，即使飛起來了，也會重重地摔上一跤。所以前面說“才”，這里就說“德”了?！暗隆钡暮x很廣，如家庭道德，社會公德，法律法規(guī)，鄉(xiāng)規(guī)民約等，這些都需要人們遵守。做為一名國家工作人員，做為一名黨的干部特別是領(lǐng)導干部，如何守住這些“德”，遵循這些“德”呢？
遵紀守法就是守“德”。政治規(guī)矩是黨的生命線，繼承好的規(guī)矩，完善新的規(guī)矩，堅決執(zhí)行規(guī)矩，就是補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩；憲法是國家的根本大法，是全體公民必須遵循的總規(guī)矩?！皟蓚€務(wù)必”和黨的組織原則是黨的政治規(guī)矩，“八項規(guī)定”是我黨新立的規(guī)矩，所以黨的干部要了解這些規(guī)矩，懂得這些規(guī)矩，共同遵守這些規(guī)矩，這是我們共產(chǎn)黨人必須具備的規(guī)矩意識，是全心全意為人民服務(wù)的“大德”。要始終明白，當官就是要莫發(fā)財，不要奔財來；當官就是要立志做大事，而不是做大官；當官就是要法大于權(quán)，法高于權(quán)，而不是以權(quán)壓法，以權(quán)代法，甚至以權(quán)謀私；當官就是要不舒服、不自由、不容易，而不是很輕松，很自在、很逍遙，靠實績實干，而不是信奉關(guān)系后門。明白了這些，才能做好官做好人。
一心為民就是積“德”。做為一名共產(chǎn)黨員，它的性質(zhì)決定就是一個行善的人，一個向人民行善的人。在“三座大山”壓迫時，共產(chǎn)黨人就是“為天下勞苦大眾得解放”；在新中國成立后，共產(chǎn)黨人就是全心全意為人民謀幸福；特別是改革開發(fā)后，共產(chǎn)黨人就是帶領(lǐng)廣大人民致力奔小康。這是一項造福于民的偉大事業(yè)，是我們?yōu)橹湴恋那飩I(yè)，是向人民行善積德的一大創(chuàng)舉，難道我們還不能夠親力親為積極投入嗎？要精打細算、省吃儉用將更多的財政收入投入惠民的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會公益事業(yè)；要千方百計、絞盡腦汁將更多的精力和時間投身到造福一方的經(jīng)濟建設(shè)中去，為老百姓謀利益，讓老百姓腰包鼓起來；要量力而行，因地制宜地搞發(fā)展，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？傊延邢薜木ν度氲綗o限的為人民服務(wù)當中去，在如火如荼的改革浪潮中努力實現(xiàn)自己的人生價值，在自己的生命旅途上努力擦出一道道耀眼的火花。
知足常樂就是修“德”。知足是一種境界。在人生歷程中，如果把欲望祈求定得過高，認識不到愿望與現(xiàn)實總是有距離的，是一種愚蠢，是一種糊涂，是一種低俗。而適可而止，量力而行，是一種理智，是一種智慧，是一種境界。如果對自己已經(jīng)得到的東西不好好珍惜，在名利面前沒有止境，其結(jié)果肯定是物極必反，一敗涂地。因為貪心和貪欲會影響你自在寧靜的生活，會使你對他人和社會造成危害，甚至會使你走向絕境。所以，要知足常樂，不該貪的不貪，不該占的不占。是你的，安于擁有，不是你的，不要去刻意追求。不要想為子女留下多少多少財富，兒孫自有兒孫福，你留給他們巨額財富，也許對他們是個隱禍；你傳給他們一個好故事，也許會激勵他們自己創(chuàng)造財富。“花本潔來還潔去”，做為共產(chǎn)黨人，難道連古人的這點境界也沒有？那豈不可悲哉?。ㄉ坳柨h紀委副書記 周祥平）