所謂“慎獨”,是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。
慎獨,一個古老而常新的話題。慎獨是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法,也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。千百年來,慎獨被視為一種高尚的美德。古往今來,許多杰出人物在慎獨方面,達到了相當高的精神境界。
東漢荊州刺史楊震,曾薦舉得意門生王密為昌邑令,后楊震調任東萊太守,路過昌邑時,王密謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何謂無知?”密愧而出。楊震的子孫為緬懷其清正德操,取堂名為“四知堂”,既感自豪,也示自警。
清代著名廉吏葉存仁,為官三十余載仍兩袖清風。離職前夜,部屬們?yōu)楸苋硕?,就在深更半夜用小船給他送了一批禮品。葉存仁既不想私藏暗吞,又不愿生推硬擋,就寫下了一首詩,巧妙地加以拒絕:“月明風清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知?!痹娭小安晃啡酥芳褐保锌坍嫵隽诉@位巡撫崇高的人生操守,其留給我們這些后來者的警示意義是極其深刻的。
曾子云,吾日三省吾身。彭德懷元帥也認為,“吾日三省吾身”這話有道理。他說:“我們即使做不到這一點,那么每星期、每個月,至少要勻出一天時間,切切實實反省一下:自己究竟給人民做了些什么事?”
慎獨,是拒腐防變、提高“免疫力”的良藥。一個人做壞事甚至走上犯罪道路,如同身體生病一樣,不外乎自身免疫力下降、外界病原侵襲兩個原因。之所以強調加強黨員的“慎獨”修養(yǎng),就是為了使“正氣存內”,抵抗外界的歪風邪氣。值得注意的是,這是提高黨員拒腐防變和抵御風險能力的必然要求,既非美化自我的“形象包裝”,更非做給人看的“沽名釣譽”。
慎獨,是共產黨員先進性的體現(xiàn)。慎獨是一個人圣潔內心世界的反映,展現(xiàn)出高尚的人格力量和道德品質。共產黨員加強慎獨修養(yǎng),不僅是完善自我的需要,更是提高黨性修養(yǎng)的需要,是黨員標準的內在要求。作為一名領導干部,就是要把慎獨與“不自欺”、與“無愧于心”聯(lián)系起來,時時處處慎思慎行,自我回顧,檢查,自我分析,自我解剖,對自己的思想、心理、言行進行總結,肯定優(yōu)點、長處,找出缺點、不足,明確前進的目標。
當前,面對社會上各種紛繁復雜的物欲引誘,黨員領導干部更要寧靜以致遠、淡泊以明志、儉德以修身;不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑。黨員領導干部應筑牢思想道德和黨紀國法兩道防線,不斷增強抵御各種風險的能力,控制和駕馭住內心的各種欲望,在各種誘惑面前要做到眼不花、嘴不饞、手不伸、心不貪,要做到不義之財不取,不仁之事不為,不潔之地不去,不正之風不沾,努力做政治上的“明白人”,經濟上的“清醒人”和作風上的“正派人”,以平和淡定的心態(tài)坦然面對人生旅途中的種種誘惑與挑戰(zhàn)。唯如此,才能真正為人民掌好用好手中的權力,永葆勤廉本色,處處顯示一個黨員領導干部應有的高風亮節(jié)。