武俠小說(shuō)里有一門(mén)“金鐘罩”的硬功夫，說(shuō)是練到最高境界，便刀槍不入，成金剛不敗之軀。但這門(mén)功夫有一個(gè)致命弱點(diǎn)，就是總有一個(gè)練功不到位的秘密地方，叫“罩門(mén)”。只要找到這個(gè)“罩門(mén)”，加以重?fù)?，便功夫盡失，恍若廢人。
竊以為，如今很多領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違法違紀(jì)的道路，就是他們存在“罩門(mén)”，即非理性的欲望，不正常的嗜好。
人人都有欲望，個(gè)個(gè)都有嗜好。欲望似物，嗜好如器，本身并不足以成為“罩門(mén)”。如守得恰當(dāng)，用得其所，就不是“罩門(mén)”，而是催人奮進(jìn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，利國(guó)利民利自己；如把持不住，用之不妥，就成了“罩門(mén)”，就是腐化墮落的“催化劑”，禍國(guó)殃民害自身。戚火貴欲在財(cái)，成克杰嗜在色，張治安好在權(quán)，他們都被不正常的欲望蒙住了雙眼，被非理性的嗜好鎖住了心智，忘乎所以，身陷囹圄。正所謂：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。恰恰相反，李嘉誠(chéng)對(duì)財(cái)富的狂熱欲望成就了一門(mén)富商，聶衛(wèi)平對(duì)圍棋的極度欲望成就了一位棋圣，肯尼迪對(duì)權(quán)力的強(qiáng)烈欲望成就了美國(guó)最年輕的總統(tǒng)，英國(guó)愛(ài)德華國(guó)王對(duì)美色的如癡欲望成就了一段不愛(ài)江山愛(ài)美人的****。他們是駕馭嗜好的高手，是守住欲望的門(mén)神，將欲望與嗜好充分利用，奮發(fā)有為，終成大器。
但是，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。有權(quán)就是“生產(chǎn)力”，想要換取這“生產(chǎn)力”的人， 如過(guò)江之鯽，不勝枚舉。于是乎，“利來(lái)者”便千方百計(jì)尋找有權(quán)者的“罩門(mén)”，然后施展各種精妙招數(shù)加以攻擊，以廢其“功夫”，搶得“生產(chǎn)力”。當(dāng)然，現(xiàn)在是民主社會(huì)，和平時(shí)代，攻擊有權(quán)者“罩門(mén)”的手段不再是拳腳相加、刀劍相刺、槍彈相對(duì)，大多數(shù)都是溫情脈脈的“糖衣炮彈”，深情款款的“笑里藏刀”。有權(quán)者有所好，利來(lái)者必有所投，或動(dòng)之以情，或授之以禮，或贈(zèng)之以色，或誘之以權(quán)，總之，投其所好。只要有權(quán)者防守不嚴(yán)，或是不加防守，一經(jīng)笑納，便會(huì)命中“罩門(mén)”，便 會(huì)“功夫”盡失，被“利來(lái)者”牽著鼻子走，當(dāng)然，走到盡頭是監(jiān)獄。
可見(jiàn)，投其所好是“利來(lái)者”攻擊有權(quán)者“罩門(mén)”的“尋航導(dǎo)彈”，是打開(kāi)有權(quán)者“罩門(mén)”的********。所以，有權(quán)者守住“罩門(mén)”的不二法門(mén)就是要把住欲望，守住嗜好。一是要用制度約束，牽制權(quán)力。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。只要有權(quán)者的權(quán)力受到有效制約，那么，即使“利來(lái)者”攻擊有權(quán)者的“罩門(mén)”，也仍然獲取不到他想要的“生產(chǎn)力”；“利來(lái)者”無(wú)利可圖，就不會(huì)把心思花在尋找、研究、攻擊有權(quán)者的“罩門(mén)”上，有權(quán)者的“罩門(mén)”自然就會(huì)免受攻擊。二是要嚴(yán)于律己。最厲害的功夫都有“罩門(mén)”，再完美的制度也有漏洞。制度終歸要人來(lái)實(shí)施，有權(quán)者如若一心想腐敗，制度也是防不勝防的，關(guān)鍵還得靠有權(quán)者自己。就如雞蛋可以孵出小雞，而石頭永遠(yuǎn)焐不出生命一樣，是內(nèi)因在起決定作用。有權(quán)者首先要樹(shù)立“權(quán)力不是‘自留地’，想怎么用就怎么用；權(quán)力不是‘自家菜’，想怎么炒就怎么炒”的理念。其次要駕馭欲望，控制嗜好?！白灾哂?，自勝者雄”，能有效駕馭自身的人便是英雄。要常懷律己之心，常思貪欲之害，常除非分之想?！袄麃?lái)者”接近時(shí)，要耐得住寂寞，挺得過(guò)誘惑，守得好欲望，把得住嗜好，經(jīng)得起考驗(yàn)。果如此，“罩門(mén)”必定安如泰山、穩(wěn)若磐石。